清明.入殓师.笃姬28。

　　南京今年的天气真的有够神奇，冬至的那天突然的降温，春分的那天意外的艳阳天气，以及今天清明如期而至的雨纷纷= =+这是在吐槽农历么|||
　　路上都是去扫墓的人，白菊与纸钱随处可见。于是应景的我去看了《入殓师》。（这算啥
　　其实是提前酝酿感情的，因为笃姬28，我憋了两周都没有看的勇气。
　　《入殓师》是好片，久石让的交响乐还是一如既往的细腻而不失气魄。同样观察演员们细腻丰富的演出也是非常令人愉悦的一件事。
　　还记得之前，坂本玉三郎先生在关于歌舞伎的讲座上说过，歌舞伎的演出中之所以大多题材有关生离死别，又注重表现临死前的矛盾与纠缠，甚至有表现出对死的向往，是源于日本民族对死的一种期待。不像中国人的传统认识，无论是神道教的观念还是佛教的观念，对死都并不认为是生命或思想的终结，而是生的一个阶段。跨过生死的门去往死后的世界，而不是令人失望与悲伤的消逝。从这样的视点考量而诞生的死文化，以及片中所塑造的入殓师（送行师）的形象，更是体现了这种敬重死者与往生的期待。
　　影评就这么多，说点有趣或者在意的地方好了。先入为主的评述影片会觉得给别人留下主观的印象，更好的做法是自己去解读电影元素。（虽然该看的都早就看过了|||
　　送行远去的人们中，最让我在意的是那两位年过古稀的老奶奶。满堂的女儿与孙女们笑着在逝去的老人额头印下唇印，“您辛苦了”这样的说着拉着手幸福的瞻仰老人的遗容，虽然因为岁月而萎缩、遍布皱纹的脸上，仿佛都有了光泽一般。
　　而澡堂的老奶奶，即使享受着天伦之乐也尽量工作，恪守做工的本家使命而在生命的最后依旧在搬柴烧火。晚年萌发的爱意与依恋好可爱。人皆有之的爱美之心，让她不舍摘下的黄丝巾好可爱，这样的人生，即使是最后也是满满的笑意。
　　相对于主角的力度并不是很满意，虽然很科班的是迷惘，拯救，升华的三部曲，大提琴安稳丝毫不慌乱的音色也尽显人格的魅力与关怀，但还是想说略显的符号化，让人没有期待感。相比配角们除了妻子之外都好有趣，大家都有令人惊讶的另一面而一下子立体起来。真棒这才是电影的艺术。
　　深吸一口气来说《笃姬》28。两周都没能鼓起勇气看的原因一是没时间，二是没法阻止的伤别缺乏相应的欣赏心情。整理出一种适合面对死与往生的心情很重要也很难= =+ 　　萨摩藩主齐琳的死，以及第十三代德川家主·征夷大将军德川家定的死，给刚刚尝到爱与幸福的笃姬带来刻骨的伤。一夜间老去的她，被赐名天璋院，青春还没开始就得肩负逝去的丈夫留下的国家与使命的她，一步步的伤与抉择还在前方。看着抿紧嘴唇坚定前进的笃姬，看着坚持女子之道，一路直前的小葵，连自己也有了力量。
　　明天是烧烤预订，下周是上海之行。阿草飞去西安背包旅行，小银拖着行李去了早大。生活的弦一下子绷紧了奏出和音。
　　Fin.